1 被玛亚蛊惑的人们拼命从感官中榨取粗糙的快乐，这是不可能让我们发自内心地满足的。我们躲进粗糙的物质中避开永恒的快乐，因此，我们对自己这样的行为感到困惑。实际上，快乐的生活是处在灵性层面上的，因此我们应该努力节约时间，减少物质活动，而将时间用于奎师那知觉。

2 我们必须等着自己的物质疾病被治好，随着我们从这一疾病中康复过来，相应的快乐之物也会自动随之而来。但我们必须总是清醒地认识到，没有比哈瑞奎师那更令人快乐的了。当我们在念诵哈瑞奎师那时能够品味超然的快乐，这就是我们从物质疾病中康复的标志。

3 吃、睡、交配，所有这些物质需求，我们减得越少越好，但不要危机健康。因为我们还要为奎师那工作，所以我们必须让自己保持健康。但我们吃的不能超过维系生命所需。

4 最好的情形是每个有智慧的人都必须尽量在这一世完成奎师那知觉。完成的意思是他终于觉悟到他再也不需要任何物质享乐。生命的灵性享乐才是真实的，当人彻底准备好接受灵性享乐时，而且彻底明白物质享乐的无用时，这才是完美的心态。

5 有的人可能只能完成奎师那知觉到一定程度，另一个人可能完成奎师那知觉的程度更高，甚至达到百分之百。所以，那些无法完成百分之百程序的人，他们不得不留在物质世界，但根据他们所完成的程度，他们下一世要么会出生于一个富裕的家庭，要么出生于一个非常纯粹的家庭。

6 如果你有时间的话，那么最好用法就是念诵更多的哈瑞奎师那。我们的生命非常短暂，我们必须在这一世尽快完成我们的奎师那知觉。我们不知道我们何时会面临死亡，再次离开当前这个状态。但在离开这个状态之前，我们可以努力完成奎师那知觉。这是我们最主要的使命。

7 即使有人无法彻底执行奎师那知觉，无论他做过多少服务都不会白费。那都会永远留着的。而且也会起作用。即使有人做了很少的服务，甚至是不情愿的，他仍然肯定能在下一世得到人类的躯体，有机会继续做服务。所以，奎师那知觉中根本没有失败，只有成功。“我的奉献者永不毁减。”所以我们必须真诚的努力，仅此而已。

8 许多人来到世间，运用才智赚的大笔金钱，但他还是要留在这个世界里，他重复着自己的工作只为接受另一具不同的躯体，把一切都忘了。但是如果他获得了灵性的资产，这就会一直跟随着他，即使他在这一世没有达到完美，下一世也会从继续下去。

1 理解经典的秘密是实际的奉爱服务。我的古茹玛哈茹阿佳曾经说过，对于那些不从事奉爱服务的人，阅读各种书籍只是在舔蜂蜜罐子的外表。认为书就是一切的人便安于这种状况。但我们应该知道这一秘密，打开罐子，品尝蜂蜜。这样，哪怕我们只理解了一本书或者一个诗节，也完美了。

2我们永远不应该傻坐着，然后请求奎师那去做这做那。这是《博伽梵歌》的教导。在梵歌中清楚地说道：“总是想着我，履行战斗的职责”（8.7）。所以平时，我们应该尽自己最大的能力去努力，然后藉着奎师那的仁慈，我们会忽然看到一切都水到渠成。这来自奎师那的帮助是超然的快乐。

3 要想一下子臣服奎师那并不现实，但随着我们越来越多的服务奎师那，我们就会更加臣服在他的莲花足下。在对主的超然爱心服务中，无论我们工作、烹饪、绘画、念诵或无论做什么，都是一样的。在超然的层面上，没有高低的区分。重要的是我们将自己的时间和力量用于服务奎师那。

4 唱颂哈瑞奎师那曼陀罗的音振不是物质的；它是灵性的，是有力量的，超越我们的概念。故此，它不会被物质的东西所阻碍；它超越一切物质障碍。因此你可以知道，当你唱颂的时候，你甚至造福了仍在子宫中的胎儿。

5奎师那会赐予某些人写作的机会来服务他，赐予某些人做生意的能力来服务他，某些人上好的烹饪来服务他，但奎师那同等的接受所有这些不同的服务。在超然的层面上，一个服务和另一个服务是一样好的。不存在高低的问题。我们微不足道，所以我们其实做不了什么。我们能做的就是献出我们的时间和能力，而这正是奎师那所看中的。他看到这个男孩或女孩正花费时间来服务我，他便被取悦。

6困惑和疑问是会有的，但只要人继续念诵这一程序，困惑就会消失，藉着奎师那的仁慈，真正的知识会得以揭示。玛亚会将许多疑问和无用的争论塞进我们脑中，但如果我们继续唱颂，治疗的程序就会继续下去，不要在乎这些困惑。

7物质世界上有四个值得追求的东西，分别是，良好的出身、奢华的富裕、足够的教育和美丽的长相。有时，这些会成为服务主的阻碍，因为有着良好出身和财富等等的人在物质上无比骄傲，因此偏离奎师那知觉，但当他们从事对主的服务时，他们的价值会更得以体现。正如0毫无价值，但当0前面加了1，这个0就使1的价值增加10倍；同样，当我们将自己的生活、财富、智慧和话语用于服务奎师那的时候，它们的价值就增加了成千上万倍。

8 为了维系简朴的生活，我们必须有足够的土地来种植庄稼和足够的牧场来养牛。如果有足够的粮食和牛奶，那么所有经济问题就都解决了。你不再需要机器、影院、旅馆、屠宰场、妓院和夜总会——所有这些现代化的娱乐设施。

圣帕布帕德说，“一个人得总是准备着服务别人，别只是总是接受服务。你称某人为‘帕布’。帕布的意思是主人。你接受你主人的服务，问题是什么？你是仆人并称他们为帕布而接受你主人的那么多服务。因此，我在叫你‘帕布’。那意味着我得给予服务。必须要有这样的心态，我是每个人的仆人因为我在叫每个人‘帕布’

1 在绝对的世界中没有成功与失败这样的对立。在绝对的世界中只有对奎师那的服务。不要计较结果。奎师那必然知道我们在非常认真的工作，而这就是我们成功的人生。

2奉爱服务意味着将人的能量用于服务奎师那。这是《博伽梵歌》的训示……我们无法用我们有限的能力和感官去理解奎师那，但如果我们投身于对奎师那的服务，他会向忠实的仆人揭示他自己。我们越是从权威处学习奎师那，我们就越会依附奎师那知觉。

3少智之人对梦一样的生活兴致盎然，但真正有智慧的人追寻永恒的生活。当代的文明不知道永恒的生活为何物。他们这50年或100年忙忙碌碌匆匆而过。愚人不会去思考人不是为了这50年或100年而活的，而是为了永恒。奎师那知觉便是这永恒的生活。

4我们应该将我们的时间用于在奎师那知觉中不断进步，而不是用于所谓的发展经济。如果我们安于简朴的生活，用最少的时间在自己身上，而将其他的时间都用于提升我们的奎师那知觉的活动中，那么每个人都能在这一世就升至哥楼卡温达文。

5如果我们没有强烈的依附奎师那知觉，那么我们中的每一个人随时都可能被玛亚俘获。所以我请求你以及所有人，严格的追随奎师那知觉的原则，那么无论玛亚多么强大都不会再有任何危险。

6阳光之下无黑暗，同样，有奎师那的地方，玛亚也无立锥之地。正如黑暗与光明永远存在，玛亚和奎师那也永远存在，但有奎师那的地方就没有玛亚。努力理解这一比喻。

7在物质世界，纯金盒子与镀金盒子的价格是不一样的，但在灵性世界没有这一区别。在那里，纯金盒子与镀金盒子是一样的。在物质世界，清道夫和厨师是不一样的，在灵性世界，清洁庙宇之人与在庙宇中做崇拜之人是一样的。这就是绝对的知识。

8尽管奉献者可能不得不承受更多的痛苦，但他总是认为自己的痛苦已经藉着主的仁慈而大大减少了。任何人在痛苦中接受这一主的仁慈的理论，同时仍在奎师那知觉中稳步前进，那么他便必定能重返家园，回归首神。

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1 在绝对的世界中没有成功与失败这样的对立。在绝对的世界中只有对奎师那的服务。不要计较结果。奎师那必然知道我们在非常认真的工作，而这就是我们人生的圆满。

2如果人指望念诵使自己免于所有明知故犯的罪恶反应，那么他就是最大的冒犯者。通过唱颂哈瑞奎师那，我们当然会免于所有罪恶反应，但这不意味着我们可以明知故犯，然后用念诵抵消。

3只有将钱财用于奎师那知觉，“金钱甜如蜜”才会恰如其分。躯体毫无疑问地是一个物质工具，但当它为奎师那知觉服务时，便被灵性化了。藉着奎师那的仁慈，物质能量可以转变为灵性能量，而灵性能量永不毁减。处在奎师那知觉中意味着处在灵性能量中。

4只要将你自己投身于对奎师那的服务中，这会保护你免受玛亚的攻击。我们只要稍有松懈，玛亚就会趁虚而入，顶替掉奎师那在我们心中的地位。不然，只要奎师那总在我们心中，玛亚便毫无机会。

5庙里的每样东西都应该保持干净整洁。每个人在触碰任何奎师那的东西之前都应该先洗手。我们应该永远铭记奎师那是最纯洁的，而只有纯洁之物可以解除奎师那。清洁与圣洁只有一步之遥。

6奎师那是控制者，我们则被控制。当我们记得只是接受奎师那的控制，而不独立活动时，那时一切好运会自动降临。

7在这卡利年代，念诵是获得圆满的奎师那知觉的唯一方法。主柴坦尼亚着重强调这一点，我们接受他的权威教导，即除此之外，别无他法。

8如果你想达致完美，那么你必须努力满足至尊人格首神。不然你只是在浪费时间。

1 困境在于，有时候奎师那的祝福会看起来截然相反。奎师那会拿走，于是那时，他们不再信神。

2清洁与圣洁相邻。这一点应该认真遵守。然后你将会朝着奎师那知觉的完美阶段快速前进。

3这奎师那知觉庙宇是灵性患病者的医院。每个人都是病人。来这个医院吧，我们会照顾你，治好你的物质疾病。

4我们应该总是铭记我们的躯体不是为了感官享乐，而只是为了服务奎师那。为了更好地服务奎师那，我们不应该忽视躯体的健康。

5人分四类：懒惰的聪明人，忙碌的聪明人，懒惰的愚人和忙碌的愚人。一流的人是懒惰的聪明人。忙碌的愚人是最危险的。

6将你的一生献给奎师那，即使仍有缺陷奉献的一生是高贵的一生，也许因为我们过往的习惯，我们可能会做出错误举动，但奉献的人生是崇高的。

7当人不带冒犯地唱颂圣名时，结果是，他被提升至对首神的纯粹之爱，或prema境界，这prema是知觉的完美阶段，是最高喜乐的境界。

8心怀谦卑，奉献者找到如此甜美超然的喜乐，他对无聊的物质世界再无兴趣，也不再为低等能量玛亚所影响。

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1 能以这么多方式服务奎师那，是你的幸运，你可以工作、写作、谈话、绘画，建筑---所有这些天赋都必须用来服务奎师那，这会让你完美。

2我们要做的是倾尽全力，至于结果，我们留给奎师那定夺，而无论结果如何，我们都不应该失望，实际上，不可能有不好的结果，因为我们在服务奎师那。

3你的躯体是献给奎师那的，因此，你不应该忽视自己的躯体，你应该总是想着你的躯体不再是你的躯体，而是奎师那的躯体，因此，你应该照顾它。

4不清理心意，没有人能够在灵性理解上进步，而念诵哈瑞奎师那就是清理心意的程序，这是我们的座右铭。

5人应该始终积极活跃地服务奎师那，不然，强大的玛亚就会俘获他，让他为玛亚自己服务。

6唱颂哈瑞奎师那只是为了得到奎师那，而不是为了得到别的什么更好的东西，当我们毫无冒犯地唱颂时，我们就在品味奎师那---一切快乐的源泉。

7如果我们总是担心自己的错误，奎师那就会把我们从这种担忧中拯救出来，即使我们无意间犯错，他也会原谅我们，但我们应该总是小心谨慎不犯错。

8韦丹塔意味着终极的知识，除非人达到认识奎师那这一阶段，否则，知识永远不是完美的。保持奎师那知觉才是对韦丹塔的真正理解。

9真诚的唱颂哈瑞奎师那，所有智慧的好的建议就会从内心涌现。奎师那说过：对于那些服务我的人，我赐予他进步的智慧。

10 奎师那知觉是永恒圣名的程序，程序简单，而结果崇高，你遵从它，今生就会快乐，下一生也如是。

11愚昧之人视奎师那的降临与常人无异，但只要人能认识到奎师那的显现和隐迹的超然本性，便立刻解脱。

12永远铭记奎师那是你最亲密的朋友，永远为了取悦他而服务他，他会赐你成为一流奉献者的智慧。

13孩子是奎师那赐予的珍稀礼物，但同时也是一个艰巨的责任，每个家长都有责任保证自己的孩子成长为具有奎师那知觉的人。

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