查看所有帖子帕布帕德如是说(7) |
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1 被玛亚蛊惑的人们拼命从感官中榨取粗糙的快乐,这是不可能让我们发自内心地满足的。我们躲进粗糙的物质中避开永恒的快乐,因此,我们对自己这样的行为感到困惑。实际上,快乐的生活是处在灵性层面上的,因此我们应该努力节约时间,减少物质活动,而将时间用于奎师那知觉。
2 我们必须等着自己的物质疾病被治好,随着我们从这一疾病中康复过来,相应的快乐之物也会自动随之而来。但我们必须总是清醒地认识到,没有比哈瑞奎师那更令人快乐的了。当我们在念诵哈瑞奎师那时能够品味超然的快乐,这就是我们从物质疾病中康复的标志。 3 吃、睡、交配,所有这些物质需求,我们减得越少越好,但不要危机健康。因为我们还要为奎师那工作,所以我们必须让自己保持健康。但我们吃的不能超过维系生命所需。 4 最好的情形是每个有智慧的人都必须尽量在这一世完成奎师那知觉。完成的意思是他终于觉悟到他再也不需要任何物质享乐。生命的灵性享乐才是真实的,当人彻底准备好接受灵性享乐时,而且彻底明白物质享乐的无用时,这才是完美的心态。 5 有的人可能只能完成奎师那知觉到一定程度,另一个人可能完成奎师那知觉的程度更高,甚至达到百分之百。所以,那些无法完成百分之百程序的人,他们不得不留在物质世界,但根据他们所完成的程度,他们下一世要么会出生于一个富裕的家庭,要么出生于一个非常纯粹的家庭。 6 如果你有时间的话,那么最好用法就是念诵更多的哈瑞奎师那。我们的生命非常短暂,我们必须在这一世尽快完成我们的奎师那知觉。我们不知道我们何时会面临死亡,再次离开当前这个状态。但在离开这个状态之前,我们可以努力完成奎师那知觉。这是我们最主要的使命。 7 即使有人无法彻底执行奎师那知觉,无论他做过多少服务都不会白费。那都会永远留着的。而且也会起作用。即使有人做了很少的服务,甚至是不情愿的,他仍然肯定能在下一世得到人类的躯体,有机会继续做服务。所以,奎师那知觉中根本没有失败,只有成功。“我的奉献者永不毁减。”所以我们必须真诚的努力,仅此而已。 8 许多人来到世间,运用才智赚的大笔金钱,但他还是要留在这个世界里,他重复着自己的工作只为接受另一具不同的躯体,把一切都忘了。但是如果他获得了灵性的资产,这就会一直跟随着他,即使他在这一世没有达到完美,下一世也会从继续下去。
7/20 2:41:12
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帕布帕德如是说(6) |
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1 理解经典的秘密是实际的奉爱服务。我的古茹玛哈茹阿佳曾经说过,对于那些不从事奉爱服务的人,阅读各种书籍只是在舔蜂蜜罐子的外表。认为书就是一切的人便安于这种状况。但我们应该知道这一秘密,打开罐子,品尝蜂蜜。这样,哪怕我们只理解了一本书或者一个诗节,也完美了。
2我们永远不应该傻坐着,然后请求奎师那去做这做那。这是《博伽梵歌》的教导。在梵歌中清楚地说道:“总是想着我,履行战斗的职责”(8.7)。所以平时,我们应该尽自己最大的能力去努力,然后藉着奎师那的仁慈,我们会忽然看到一切都水到渠成。这来自奎师那的帮助是超然的快乐。 3 要想一下子臣服奎师那并不现实,但随着我们越来越多的服务奎师那,我们就会更加臣服在他的莲花足下。在对主的超然爱心服务中,无论我们工作、烹饪、绘画、念诵或无论做什么,都是一样的。在超然的层面上,没有高低的区分。重要的是我们将自己的时间和力量用于服务奎师那。 4 唱颂哈瑞奎师那曼陀罗的音振不是物质的;它是灵性的,是有力量的,超越我们的概念。故此,它不会被物质的东西所阻碍;它超越一切物质障碍。因此你可以知道,当你唱颂的时候,你甚至造福了仍在子宫中的胎儿。 5奎师那会赐予某些人写作的机会来服务他,赐予某些人做生意的能力来服务他,某些人上好的烹饪来服务他,但奎师那同等的接受所有这些不同的服务。在超然的层面上,一个服务和另一个服务是一样好的。不存在高低的问题。我们微不足道,所以我们其实做不了什么。我们能做的就是献出我们的时间和能力,而这正是奎师那所看中的。他看到这个男孩或女孩正花费时间来服务我,他便被取悦。 6困惑和疑问是会有的,但只要人继续念诵这一程序,困惑就会消失,藉着奎师那的仁慈,真正的知识会得以揭示。玛亚会将许多疑问和无用的争论塞进我们脑中,但如果我们继续唱颂,治疗的程序就会继续下去,不要在乎这些困惑。 7物质世界上有四个值得追求的东西,分别是,良好的出身、奢华的富裕、足够的教育和美丽的长相。有时,这些会成为服务主的阻碍,因为有着良好出身和财富等等的人在物质上无比骄傲,因此偏离奎师那知觉,但当他们从事对主的服务时,他们的价值会更得以体现。正如0毫无价值,但当0前面加了1,这个0就使1的价值增加10倍;同样,当我们将自己的生活、财富、智慧和话语用于服务奎师那的时候,它们的价值就增加了成千上万倍。 8 为了维系简朴的生活,我们必须有足够的土地来种植庄稼和足够的牧场来养牛。如果有足够的粮食和牛奶,那么所有经济问题就都解决了。你不再需要机器、影院、旅馆、屠宰场、妓院和夜总会——所有这些现代化的娱乐设施。
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总是准备服务别人 |
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圣帕布帕德说,“一个人得总是准备着服务别人,别只是总是接受服务。你称某人为‘帕布’。帕布的意思是主人。你接受你主人的服务,问题是什么?你是仆人并称他们为帕布而接受你主人的那么多服务。因此,我在叫你‘帕布’。那意味着我得给予服务。必须要有这样的心态,我是每个人的仆人因为我在叫每个人‘帕布’
6/26 4:21:47
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帕布帕德如是说(5) |
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1 在绝对的世界中没有成功与失败这样的对立。在绝对的世界中只有对奎师那的服务。不要计较结果。奎师那必然知道我们在非常认真的工作,而这就是我们成功的人生。
2奉爱服务意味着将人的能量用于服务奎师那。这是《博伽梵歌》的训示……我们无法用我们有限的能力和感官去理解奎师那,但如果我们投身于对奎师那的服务,他会向忠实的仆人揭示他自己。我们越是从权威处学习奎师那,我们就越会依附奎师那知觉。 3少智之人对梦一样的生活兴致盎然,但真正有智慧的人追寻永恒的生活。当代的文明不知道永恒的生活为何物。他们这50年或100年忙忙碌碌匆匆而过。愚人不会去思考人不是为了这50年或100年而活的,而是为了永恒。奎师那知觉便是这永恒的生活。 4我们应该将我们的时间用于在奎师那知觉中不断进步,而不是用于所谓的发展经济。如果我们安于简朴的生活,用最少的时间在自己身上,而将其他的时间都用于提升我们的奎师那知觉的活动中,那么每个人都能在这一世就升至哥楼卡温达文。 5如果我们没有强烈的依附奎师那知觉,那么我们中的每一个人随时都可能被玛亚俘获。所以我请求你以及所有人,严格的追随奎师那知觉的原则,那么无论玛亚多么强大都不会再有任何危险。 6阳光之下无黑暗,同样,有奎师那的地方,玛亚也无立锥之地。正如黑暗与光明永远存在,玛亚和奎师那也永远存在,但有奎师那的地方就没有玛亚。努力理解这一比喻。 7在物质世界,纯金盒子与镀金盒子的价格是不一样的,但在灵性世界没有这一区别。在那里,纯金盒子与镀金盒子是一样的。在物质世界,清道夫和厨师是不一样的,在灵性世界,清洁庙宇之人与在庙宇中做崇拜之人是一样的。这就是绝对的知识。 8尽管奉献者可能不得不承受更多的痛苦,但他总是认为自己的痛苦已经藉着主的仁慈而大大减少了。任何人在痛苦中接受这一主的仁慈的理论,同时仍在奎师那知觉中稳步前进,那么他便必定能重返家园,回归首神。
6/21 5:20:37
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新会员 是谓大同 报到 |
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帕布帕德如是说(4) |
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1 在绝对的世界中没有成功与失败这样的对立。在绝对的世界中只有对奎师那的服务。不要计较结果。奎师那必然知道我们在非常认真的工作,而这就是我们人生的圆满。
2如果人指望念诵使自己免于所有明知故犯的罪恶反应,那么他就是最大的冒犯者。通过唱颂哈瑞奎师那,我们当然会免于所有罪恶反应,但这不意味着我们可以明知故犯,然后用念诵抵消。 3只有将钱财用于奎师那知觉,“金钱甜如蜜”才会恰如其分。躯体毫无疑问地是一个物质工具,但当它为奎师那知觉服务时,便被灵性化了。藉着奎师那的仁慈,物质能量可以转变为灵性能量,而灵性能量永不毁减。处在奎师那知觉中意味着处在灵性能量中。 4只要将你自己投身于对奎师那的服务中,这会保护你免受玛亚的攻击。我们只要稍有松懈,玛亚就会趁虚而入,顶替掉奎师那在我们心中的地位。不然,只要奎师那总在我们心中,玛亚便毫无机会。 5庙里的每样东西都应该保持干净整洁。每个人在触碰任何奎师那的东西之前都应该先洗手。我们应该永远铭记奎师那是最纯洁的,而只有纯洁之物可以解除奎师那。清洁与圣洁只有一步之遥。 6奎师那是控制者,我们则被控制。当我们记得只是接受奎师那的控制,而不独立活动时,那时一切好运会自动降临。 7在这卡利年代,念诵是获得圆满的奎师那知觉的唯一方法。主柴坦尼亚着重强调这一点,我们接受他的权威教导,即除此之外,别无他法。 8如果你想达致完美,那么你必须努力满足至尊人格首神。不然你只是在浪费时间。
6/8 3:21:32
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帕布帕德如是说(3) |
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1 困境在于,有时候奎师那的祝福会看起来截然相反。奎师那会拿走,于是那时,他们不再信神。
2清洁与圣洁相邻。这一点应该认真遵守。然后你将会朝着奎师那知觉的完美阶段快速前进。 3这奎师那知觉庙宇是灵性患病者的医院。每个人都是病人。来这个医院吧,我们会照顾你,治好你的物质疾病。 4我们应该总是铭记我们的躯体不是为了感官享乐,而只是为了服务奎师那。为了更好地服务奎师那,我们不应该忽视躯体的健康。 5人分四类:懒惰的聪明人,忙碌的聪明人,懒惰的愚人和忙碌的愚人。一流的人是懒惰的聪明人。忙碌的愚人是最危险的。 6将你的一生献给奎师那,即使仍有缺陷奉献的一生是高贵的一生,也许因为我们过往的习惯,我们可能会做出错误举动,但奉献的人生是崇高的。 7当人不带冒犯地唱颂圣名时,结果是,他被提升至对首神的纯粹之爱,或prema境界,这prema是知觉的完美阶段,是最高喜乐的境界。 8心怀谦卑,奉献者找到如此甜美超然的喜乐,他对无聊的物质世界再无兴趣,也不再为低等能量玛亚所影响。
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帕布帕德如是说(2) |
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1 能以这么多方式服务奎师那,是你的幸运,你可以工作、写作、谈话、绘画,建筑---所有这些天赋都必须用来服务奎师那,这会让你完美。
2我们要做的是倾尽全力,至于结果,我们留给奎师那定夺,而无论结果如何,我们都不应该失望,实际上,不可能有不好的结果,因为我们在服务奎师那。 3你的躯体是献给奎师那的,因此,你不应该忽视自己的躯体,你应该总是想着你的躯体不再是你的躯体,而是奎师那的躯体,因此,你应该照顾它。 4不清理心意,没有人能够在灵性理解上进步,而念诵哈瑞奎师那就是清理心意的程序,这是我们的座右铭。 5人应该始终积极活跃地服务奎师那,不然,强大的玛亚就会俘获他,让他为玛亚自己服务。 6唱颂哈瑞奎师那只是为了得到奎师那,而不是为了得到别的什么更好的东西,当我们毫无冒犯地唱颂时,我们就在品味奎师那---一切快乐的源泉。 7如果我们总是担心自己的错误,奎师那就会把我们从这种担忧中拯救出来,即使我们无意间犯错,他也会原谅我们,但我们应该总是小心谨慎不犯错。 8韦丹塔意味着终极的知识,除非人达到认识奎师那这一阶段,否则,知识永远不是完美的。保持奎师那知觉才是对韦丹塔的真正理解。 9真诚的唱颂哈瑞奎师那,所有智慧的好的建议就会从内心涌现。奎师那说过:对于那些服务我的人,我赐予他进步的智慧。 10 奎师那知觉是永恒圣名的程序,程序简单,而结果崇高,你遵从它,今生就会快乐,下一生也如是。 11愚昧之人视奎师那的降临与常人无异,但只要人能认识到奎师那的显现和隐迹的超然本性,便立刻解脱。 12永远铭记奎师那是你最亲密的朋友,永远为了取悦他而服务他,他会赐你成为一流奉献者的智慧。 13孩子是奎师那赐予的珍稀礼物,但同时也是一个艰巨的责任,每个家长都有责任保证自己的孩子成长为具有奎师那知觉的人。
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